《墨子後語》中有這樣一段對話——子禽問墨子「多言有益乎？」墨子曰：「蝦蟆、蛙黽，日夜恆鳴，口乾舌擗，然而不聽。今觀晨雞，時夜而鳴，天下振動。多言何益，唯其言之時也。」
話，說多不如少，惟其是，勿佞巧。多說話不如少說話，說話要恰當無誤，千萬不要花言巧語。
清代畫家鄭板橋有詩說：「冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。」英國人波普則說：「說話就如樹葉，在樹葉太茂盛的地方，很難見到智慧的果實。」當今的語言大師們則認為言不再多達意則靈，可見用最少的字句包含盡量多的內容是說話水平的最好體現，滔滔不絕，出口成章固然難得，而善於概括一語中的更為難得。
人們在交流思想、介紹情況、陳述觀點、發表見解時，為了能夠讓對方很快瞭解自己的說話意圖，領會要領，往往使用高度概括、濃烈的語言提綱挈領的，把問題的本質特徵表達出來，也達到一語中的、以少勝多的效果。
不少領袖人物都具有這種能力，他們善於高屋建瓴的把握形式，抓住問題的癥結，而且還能夠用準確精當的語言加以概括表達，這個作用和影響非同一般。美國第16任總統林肯再一次視察途中跟同船的船員們握手時有一位工人。卻縮著手，面對總統靦腆的說：「總統先生，我的手太髒了。」林肯聽完之後笑了一笑說：「把手伸過來，你的手是為聯邦加煤弄黑的。」短短一句話，聽上去極為平凡，但卻是高度的概括，充滿了人情味。
言不在多達意則靈。話，說多不如少，惟其是，勿佞巧。禍從口出，沉默是金。孔子說：」君子欲訥於言，而敏於行。「君子說話要謹慎而行動要敏捷。
《小窗幽記》有這樣四句話：「少言語以為貴，多著述以當富，載清名以當車，咀英華以當肉。」意思是說，把少說話當作貴，把多著書立說作為富有，把好的名聲當作車，把品讀好文章當作吃肉。 古人強調做人要少說多做是有道理的。人有一張嘴，除了用來吃飯就是用來講話的。一個人喜歡講話了，就會將說話成為一種癮，有的人就是如此，不講話就過不得，話講多了就會搬弄是非，就會論東家長，說李家短，成了一個長嘴婆，言多必雜，一個人話說多了，往往會「傷人」。同時一個人喜歡說了，就會光圖嘴巴上的快樂，喜歡動嘴就不會動手了，成了一個嘴上前、事上後的人。 常言道：「言多必失」。做人說話要慎言，就是說話時要動腦子，只有少說為佳，話多了就會信口雌黃，就容易說錯話。古人「少言語以當貴，多著述為以當富」，是很有道理的，更是人生哲理和智慧。 古人云：「是話有因，是草有根，一言不忠，千言無用」。做人說話一定要慎言，慎言最好的方法就是少說多做，以做代說。一個人只有養成了少說多做的好習慣，更能使自己的人生容易成才。
多做做些什麼呢？可以著書立說；可以學習業務技能；可以樂在書畫琴棋之中；三百六十行，行行出狀元。狀元不是說出來的，更不是吹出來的，而是做出來的，幹出來的。 奢者好動，儉者好靜。做人只要能夠少說多做，就容易獲得成功。
